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康节天资极高，其学只是术数学，后人有聪明能算，亦可以推。村僧宗元，其人聪敏，能算法，看《经世书》，皆略略领会得。”可见其术数学问不在理学大师邵雍及道教大家陈希夷之下。
圆悟禅师 建安人，号肯庵。...
不详
|五明研究|
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最力的净土宗大师与律师，反而不因我是印公门生而加以阻挠，甚至慷慨赴会，共襄盛举。请看：男性沙文主义，是如何地发挥着它隐微深刻的影响力。这样充满着阶级傲慢的心智，能领会导师思想的精华，与导师的人生境界吗...
昭慧法师
|五明研究|
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。多珠千寺院的僧人，带着忧喜参半的消息回去，大家都对他们以前的上师惊叹不已，可惜他不照习俗的行为，在他短暂的一生中，无法使他们领会。
──《The Snow Lion’s Turquoise ...
不详
|五明研究|
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这些都是生生世世的福慧资粮累积到一定程度时，方能真实领会的滋味。读者在阅读本书时，务必放慢速度，最好以一行禅师所说的“每一步都像是踏在佛的净土上”一般的从容心境，细细品尝话语深处的奇迹。
译完这...
一行禅师
|五明研究|
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一种误解，并非我们不诵经不解经，就能觉悟如来第一义谛。阿难所在时代是正法时代，佛在世时，根本就不需要经书，因为他的弟子都证了果，有了神通，能够随时随刻领会佛陀的意思。他们不是把经书写在纸上，而是把经书...
曾琦云
|五明研究|
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无源不究，群异乃息；无理不尽，玄道始通。是以斯文，遍排众计”。龙树、提婆针对凡夫二乘不领会佛经的真意，而着重批破二乘外道的各种偏执邪见，这就是中观三论遍破一切、独显真空的原因。由此原因，发扬真如法性的...
慧然法师
|五明研究|
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神的“天”，也不是在得意门生颜渊的逝去中领会到“命”，从而想要顺从的孔子。笔者不认为孔子在哀叹“噫，天丧予，天丧予”之后，会完全放弃对实现自己所坚信的“道”的努力。从孔子的这番话中可知，他把在“道”的...
池田知久
|五明研究|
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局限于一定的时空语境，我们应在原始宗教原型存在的事实上领会原始宗教概念，在宗教传统和文化、政治需求之间的整合中分析它事实上的生命过程。
传统的原始宗教研究有一种将原始宗教与文明社会分离的学术传统，...
孟慧英
|五明研究|
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无穷。只因许多解说者巧言穿凿，将圣人之言解释的玄而又玄，高深莫测，支离蔓衍，才变得难懂。只要人们从浅近平易处理会，应用切身处体察，渐次接续，便能领会其无穷之意趣。 用现代语言表达，也就是在自己日常生活中...
潘德荣
|五明研究|
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获罪于君王，被贬谪被远放于山巅水涯，或者经历了一场很大的人生苦难，这种人生观才真正化入他们的体验之中，在为一种“现身的领会”。这种他们便会更加倾心于佛教。
“安史之乱”这场唐王朝最大的国难，使得...
张晶
|五明研究|
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